四格

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列王紀下 2:23-25無名26/03/30(一)20:39:04 ID:evb/hbWANo.3851513del

https://x.com/EsquizogatuTCD/status/2037929918898618538
23 以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：禿頭的上去罷！禿頭的上去罷！

24 他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。

25 以利沙從伯特利上迦密山，又從迦密山回到撒瑪利亞。

無名26/03/30(一)20:42:20 ID:kQwanYPsNo.3851516del

>>3851513
以利沙:また髪の話してる...(激怒

無名26/03/30(一)20:44:06 ID:ACJ2GUCgNo.3851517del

是不是反應過度了?

無名26/03/30(一)20:52:46 ID:E13iaeyYNo.3851520del

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>>3851513
得罪方丈還想走?!!

無名26/03/30(一)21:08:43 ID:9PDFcZQANo.3851528del

>>3851513
四十二個？還不是全部？

他們那個時代竟然能在路邊湊出一整個班的小孩

無名26/03/30(一)21:53:57 ID:Bk2C8hG6No.3851568del

O daughter of Babylon, that art to be destroyed, Happy shall he be, that rewardeth thee As thou hast served us.
(在石祭壇上砸死巴比倫女嬰)

無名26/03/31(二)05:36:05 ID:6Vl8fD1ENo.3851736del

>>3851513
怎麼童子長鬍子了

無名26/03/31(二)05:41:17 ID:FZqtPZ7QNo.3851738del

這一段經文，實在不是一段清楚的經文，我們不能由簡短的記載中找到事實的全貌。最極端的解釋可以認定「以利沙為了一群無知的小孩的遊戲話，要熊殺了其中四十二人」，另一個極端就是「有一群敵對上帝的邪教年輕先知，出來挑戰並輕蔑以利沙與以利亞先知的職分，而上帝不過是要熊咬傷他們中間的四十二個而已」。我不喜歡手上沒有太多資料就做兩種過度極端的推測，而這兩個極端解釋由經文字義而論，都同樣的不是沒有理由，那難道我們就要認定哪一個解釋一定是對的，從而推論說上帝是殘忍的或者上帝絕對不殘忍嗎？

我想我所要做的就是澄清字義上的誤會，以及因為成見的緣故所造成的誤解，當我們列出所有的經文翻譯以及所有以利沙的所作所為，我們實在會對這個事件存疑，承認我們所知道的有限。

我想這個時代，極端、聳動的政治性口號容易獲得人家的認同，但辯論時可以這樣用，但結論時應該理性的說明了。每每我們討論聖經的時候，似乎以為可以知道記載所有的真相，還以為真相就是中文聖經的字面意義。但應該對現實誠實，承認字面的資料不夠多，實在難以決定真相。我列出以利沙的事蹟，不是為了說明事實的真相就是另外一個極端，其實在兩個極端之間還有許多可能的答案。

無名26/03/31(二)06:19:37 ID:6Xy8xVrcNo.3851741del

>>3851738
貼這ai回覆到底是要幹嘛？

無名26/03/31(二)08:50:48 ID:oLtQMdDINo.3851863del

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舊約的上帝本來就很那個
所以才有馬西昂這種認為造物主是邪惡的神
耶穌是另外一個神派來的（顎門？

無名26/04/01(三)08:37:23 ID:.WO/msIQNo.3852828del

>>3851517
說人禿頭如殺人父母

無名26/04/01(三)08:40:11 ID:yKD1Ny0YNo.3852831del

>>3851738
你們這些牧師永遠這個死樣子

無名26/04/01(三)09:34:29 ID:VtxNLBTcNo.3852892del

>>3851528
42在2026已經是2班的數量了...

無名26/04/01(三)09:44:50 ID:ZZCP8gb6No.3852904del

記得看夜城系列中約翰泰勒有吐槽過
舊約聖經大都是以牙還牙以血還血，還有過度報復為收尾的

無名26/04/01(三)10:48:17 ID:ta6VF.fkNo.3852969del

>>3851568
猶太人不意外

無名26/04/01(三)10:58:46 ID:3/QJ/sGQNo.3852991del

基比亞境內的便雅憫人邪惡，必須被殺盡（士19:22-30 ，20:43-48 ）。耶利哥及艾城的情況也一樣（書8:18-26）；瑪基大（書10:28）、拉吉（32 節）、伊磯侖（35 節）、底壁（39 節），還有南地及洗法拉（40 節）其他城市的居民也遭屠城。在北部戰役中，夏瑣、瑪頓、押煞及伸侖的居民也被殺盡（書11:11-14 ）。

無名26/04/01(三)11:02:45 ID:3/QJ/sGQNo.3853000del

約書亞記：耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷。百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。唯有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中。

當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛：他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子。」耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。

無名26/04/01(三)11:06:28 ID:hlocPQoENo.3853010del

天主教：凹到符合現代價值觀的解釋。
新教：沒錯，殺小孩是對的。

無名26/04/01(三)11:11:04 ID:PS.dJpn.No.3853020del

>>3852904
過度報復跟家破人亡的超狠懲罰編成故事傳開後
就會讓敵視者忌憚，信徒則會獲得虛假靠山的自信
在古代的資訊傳播速度跟啟蒙前思想下就夠有用了

但只看故事本身就很像精障被嘲笑後上網發文幻想自嗨

無名26/04/01(三)11:24:49 ID:e0Les9ToNo.3853040del

我問過醫生了

如果沒有包皮過長或是揭不開的問題
其實不需要割包皮

但是猶太人出生不久就馬上要割
所以他們其實是包皮過長族
如果沒有去割，雞雞就會自然的爛掉！
得證！猶太人早就應該種族滅絕了！是割雞雞這件事救了他們！

無名26/04/01(三)11:27:51 ID:aLmL8UdkNo.3853043del

>>3853040
我國中老師說只要可以正常射精就不用割
不知道對不對

無名26/04/01(三)12:14:32 ID:lYWCXvEUNo.3853096del

>>3853043
只要能正常褪下還不會卡住基本是不用割

無名26/04/01(三)13:01:56 ID:0JeQDLRENo.3853147del

>>3853043
就三點；能尿出來能射出來能退開清洗
就不用割

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