四格

https://x.com/combatmedic/status/2042202531724734569

我想到之前在下町生活的時候，就是有加入自治會，那時候真的是一週要跟著自治會跑一次活動，像是除草、環境衛生打掃、夜晚小心火燭巡邏及祭典之類的籌備。
啊，還有定期幾百円的會費，大家就會把你當作自己人看待，有什麼好康的都會跟你說呢...
推主還補充說。
如果要對外國人說明的話，大概可以這樣說吧。
面對自然的驚異，只需心懷敬畏與尊崇，並感謝大地與海洋所賜予的恩惠。敬重祖先，敬重父母，也要疼愛孩子。
大概就是這樣吧？真難說清楚。
說到底，這件事最終可以歸結為一句話，那就是：
以「日本人」的身分活著，也以「日本人」的身分埋骨於此。
其中帶有自然崇拜、英雄崇拜與祖先崇拜彼此交錯混合的成分。
因為也有氏子與神人這樣的存在，所以雖然可以說有某種「教團」形式，但除此之外，其他又不像一般宗教那樣完整存在。

>>3863390
做這麼多事有這等體悟
結果還是倚賴日本人這個身分苟活.....太可悲了

>>3863451
神道就是日本的民族信仰阿，信神道教但不想當日本人不就跟過感恩節但不想當美國人一樣無謂

>>3863387
這老外其實是在說想加入那些薄本因習村亂交趴吧

>>3863387
陰陽術不算是皈依神道教的一環嗎(?

如果有個人相信日本天皇是神明的直系後裔
正常來說他應該會希望自己身上流著日本人的血統吧？

日本有一種神話傳奇的類型叫：貴種流離譚
意思是有個出身高貴的英雄流離失所
在民間或荒野經過一番艱苦奮鬥證明自身
然後重新被上層接納為貴族
日本武尊、須佐之男、源氏物語、伊勢物語，都屬於這種類型
這種英雄的血脈就在平民之中的神話形塑了今天日本人的民族認同
日本少年漫畫的血繼限界、死神的真血、魔族大隔世、戰鬥民族賽亞人
都是貴種流離這種傳統文化思想的延伸

猶太教、印度教，這些民族宗教都有類似的教義
上帝的選民、梵天的身體，這些宗教與民族之間是綁定的
日本人只是其中一種類型而已

感覺比在美國加入教會還麻煩

>>3863511
https://buzzorange.com/citiorange/2015/10/21/tw-christianity/
西方在信仰這部分麻煩的很

>>3863544
不是邪教徒，是異端信仰
基督教對異教很寬容，但對異端容忍度很低

臺灣的基督徒面對的是異教，道教、佛教、媽祖、關帝之類的
所以在外面的人看起來包容性很高

臺灣其實有異端的：真耶穌教會、耶和華見證人、錫安山
你用上面這三個當關鍵字去搜尋，可以體會一下基督徒護教的戰鬥性

>>3863387
其實道教也差不多?
佛教上座部和密宗不清楚
大乘不出家也是很隨便

>>3863563
老問題老答案
你看到有人到處說原作靈夢窮到會吃土
然後他拿出山內泰延的漫畫(ry

>>3863563
可是同樣是異端的摩門教在台灣好像就混的不錯?

>>3863563
因為他們的一神教(天主基督回教系統)的教典裡就說有假先知會假借上帝的名迷惑信眾來自我獲利引誘信徒墮落...
所以基本上其它系統的就會被當異端
即便是被其它教派當異段的教派也會說那些指他們是異端的教派是假借上帝之名斂財的異端(請見:贖罪卷) 所以無解
佛教也有所謂的附佛外道 所以這是宗教常態

>>3863596
>附佛外道
在台灣應該不少只是都藏的很好
只有莊園還有北推那個阿逸多太高調被人知道
同樣是被爆出來的邪教日月明功反而沒參考佛教

>>3863507
像那個英國騎馬拿著木製長槍跟人家互戳,然後被王族冊封貴族的故事嗎?

>>3863479
像是猶太教一樣?
種族限定的宗教嗎?

>>3863599
主要是異端跟非異端 外道跟非外道都是主觀認定
像瓷記那種做回收到處煮飯的作法在一部份佛教裡也是外道
那些大眾認知中是外道的修佛道場也不覺的自己是外道 這就是信仰

>>3863643
神道教本身是個不清不楚的宗教
雖然朝廷一直努力想把大和王朝古世紀的內容套到裡面讓大家覺的天皇好棒棒 日本人都是天皇子民巴拉巴拉
但事實上大部份的情況是廣大的民間信仰各自組成小圈圈
更讓人頭痛的是這種小圈圈之上還會有因為流行而冒出來的新信仰 像是秋葉 愛宕 富士 伊勢 八幡...
因為感覺很有效就直接納進地方信仰的小圈圈 用各自的方式祭祀
所以總歸來說 神道教信仰的是大自然一切萬物 每個地方套一個神的名子(有的甚至連祭祀的是什麼都不知道) 用自己覺的有效的方式祭祀...
所以不存在皈依這個概念

>>3863643
你看一個原PO的圖還有>>3863390不就知道了

主動加入我們這團(自助會)
繳點會費 為社區服務 別鬧事有參加各種活動
就算入教了 因為神道教根本沒有入教儀式三小的
那幾行文字不算難理解吧

當然你要想成這樣>>3863451
以日本人村八分的那種形象 概括所有日本人的話也無所謂啦

>>3863591
對東方廚來說這是很正常的事(x

>>3863643
差不多，信猶太基本上就是歸化成猶太人，信神道則是歸化成日本人，其實更直接來講神道教本質
上是自然信仰（土地神）跟祭祖文化的延伸，連人家祖先牌位都拜了當然是自我認同方面入籍日本，
反過來講不想當日本人的話幹嘛還去信神道拜人家老祖宗

真要說差別的話是猶太教本質是半封閉的種族內社群，外人想入教很麻煩、猶太教自己也不打算搞
擴大招募，而神道教在這方面就滿隨便的，你想信就信不會有人管你是誰幹嘛來信，這大概也跟神
道的泛靈觀念有關吧

>>3863669
我拜個體驗地方民俗和聖地巡禮的
蘇蛙扣保你接下來的旅程一帆風順 回台灣衰事接二連三 通通要還

二戰時的神道教和戰後被美國馴服的神道教差別可大了

>>3863681
蘇哇扣：台灣不在我勢力範圍內

>>3863643

神道教其實就是日本的「薩滿信仰」集合體
本身不存在一致的教義與宇宙觀還有教團組織
一直到明治維新才由政府為了民族主義的政治理由刻意去建立體系 但畢竟是政治家搞宗教 思想體制上仍然嚴重不足

這種宗教以現代眼光好像充滿包容與自由但在人類歷史上就是宗教自身的影響力與信徒團結力很薄弱，所以體系完整的「先進思想」佛教傳入日本後很快成為主流長達千年
實際上支撐日本人宇宙觀與哲學觀的一直都是佛教 而不是神道

>>3863387
如果在神的面前我們的生活方式沒有任何可恥之處
那個認真過日子就是在向神明祈禱

>>3863738
佛教只是當時蘇我氏政治鬥爭贏了物部氏而已
但神道信仰根深蒂固
日本各處的祭典幾乎都是神道教祭典

>>3863666
但瓷器拜的不是佛是上人啊?

>>3864009

>日本各處的祭典幾乎都是神道教祭典

所以才說那只是各地薩滿信仰的集合體阿 只不過是佛教進入日本的方式是「本地垂跡」 保留神道祭祀而不是剷除
而神道教仍然沒辦法給出一個完整的哲學體系與宇宙觀
多數日本人僅是以原始的崇敬自然神秘的心態去祭祀而不是如佛教那深入到心理層面 尋求宇宙終極解答並成為一個民族思考共通原則
在哲學層面神道教的影響力甚至還不如江戶幕府刻意引入的朱子儒學

>>3863451
因為"日本人這個身分"包括了社會這個成分 也就是上面他講的參加自治體等等的一切行動
反過來說 "中國人這個身分"並沒有社會這個成分

宣示對日本天皇效忠就好了吧
畢竟是神道的現人神代表XD

>>3863563
戰鬥力這麼強的話，當初十字軍東征怎麼沒能消滅伊斯蘭？

此後歐洲再也沒有教宗登高一呼，全大陸上自王公貴族下至貧民百姓響應聖戰的壯麗場面了

>>3864463
伊斯蘭教也沒消滅基督教啊，共三小，老招了，先嘴然後間接捧另一個，你要說伊斯蘭在侵略歐洲，但現在這群難民可憐蟲還是在等個十年再說吧

>>3864463
可是消滅猶太人一事整個歐洲人都一直在執行，不分納粹還非納粹的陣營

>>3864478
不是說再過幾十年就變成歐羅巴斯坦了嗎？

>>3863387
看到開版圖 腦中浮現

千葉 滋賀 佐賀

>>3864485
並沒有一直執行
猶太人與歐洲個君主的關係一直在"迫害+被驅逐"跟"不可或缺"之間擺動
因為從事行業被限制他們老早就精通把自己財產金融轉移跟跨區域提領的方式
這對需要動員軍隊的君主是很大的拉攏誘因
況且也可以當成徵稅民怨的緩衝海綿
今天你殺猶太人殺得太過頭 就等著看鄰國國王突然多了很多稅收

>>3864463
沒空 忙著洗劫自家人

>>3864322
並沒有 那只是維新後搞國家神道想用宗教團結國家的做法
雖然所有"神道教"的書都會介紹古世紀那一套東東 但到各地就會發現其實並不是那回事...
每個地方都有自己的產土神用各自的方式祭祀
就像道教有個玉皇大帝跟一堆神仙的排名冊 但其實大家實際在拜的是其它神那樣
以神道教的角度而言 歐美人拜的上帝就是他們的產土神
就像佛教的佛可以在日本本地垂跡成本土神祇 上帝也可以在日本垂跡成信徒喜歡的樣子 能接受就OK

>>3863451
你並不尊重每日跟你交互的每個人和社會吧

>>3864700
交互是什麼，是交合的替代品？

>>3864485
歷史史盲確定

>>3864107
神道與其說是薩滿不如說是泛靈信仰
八百萬神明與萬物皆有靈的概念很深刻的印在日本當中