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無題無名17/11/10(五)21:42:06 ID:iCSJQ4LINo.178579del
高麗末期,一隻怪物大肆吞食鐵塊,不斷變大,令人惶惶不安的傳說。根據民間口頭相傳的故事,不可殺伊是幻想中的怪物,在民俗信仰中,被視為是預防災難與火災的對象,因此常被畫入屏風或煙囪上。《松南雜識》中記載:“據民間相傳,松都末年有只怪物,吃光所有鐵塊,想除掉而又不能,因此得名‘不可殺’。將其扔進火中,它就變成火團飛進人家,將房子燒毀。”

有一天,朝廷下令把所有和尚抓起來,導致寺廟裡的和尚們四處逃難。一天,有個和尚躲到自己的妹妹家,請求妹妹藏身。妹妹假裝把和尚藏在牆壁,隨後和丈夫密謀後,打算把哥哥交到衙門,獲得巨額財富。妹妹的丈夫對自己的妻子出賣哥哥的行徑感到憤怒,殺死妻子並放走了和尚。和尚躲在牆壁時,用飯粒捏出了怪獸,並試著給它喂了鐵針。奇怪的是,那個怪物吃進鐵針後漸漸長大,見家裡再沒有可吃的東西,就出來吃掉所有鐵塊,而且長得越來越大。朝廷為了抓住這個怪物,動員人們又是射箭、又是刀砍,但都失敗了。最後想用火將其化掉,但怪物全身變成火團,穿梭在大街,把都城燒成了火海。

除了不可殺伊未被除掉的故事外,變異的口傳故事中還有其被有名僧侶處置的異文。根據傳說的內容,不可殺伊具有雙重意思。一種是“不可能殺死”的意思,即不可殺伊,另一種是“用火可以殺死”的意思,即火可殺伊(“不可殺伊”和“火可殺伊”的韓語發音均為“Bulgasari”—譯注)。在口傳故事裡,後者還被稱作“花加薩爾伊”(音)或“花加薩里”(音)。上述故事則根據第一種名稱解釋流傳的。在一些異文中,朝廷之所以下令抓和尚,是因為高麗末期的僧侶辛旽被發現在操辦國事之餘,強姦民女生下很多子女。在一些異文中,不可殺伊被成功處置。在這類異文中,朝廷抓和尚是因為崇儒抑佛,此時的不可殺伊是神僧特意創造的怪物,用來批判無辜抓捕和尚的朝廷政策。還有一些異文中,不可殺伊被形象地刻畫成,一個和尚因妹妹差點沒命,而後為了報答妹夫之恩而創造出來的怪物。根據人們的口傳,處置不可殺伊的方法大致相同,首先用鐵塊引誘不可殺伊,再用火石點燃其尾巴,這時不可殺伊會伴隨巨響變成燒焦的飯粒。

不可殺伊故事通過妹妹出賣和尚哥哥的情節,揭示了人對物欲的貪念。故事通過家庭成員之間的關係,放大矛盾,同時又敲響了道德的警鐘。故事還蘊含著王朝的滅亡和預示新王朝誕生的雙重意思。這是韓國罕見的關於怪物的故事,在傳承過程中不斷催生出王朝的滅亡、新王朝的誕生、批判或擁護佛教等多種話題。

朝鮮根據這個傳說拍過怪獸電影《平壤怪獸》(1985年)
無名17/11/10(五)21:54:15 ID:iCSJQ4LINo.178581del
關於電影

14世紀的朝鮮村莊裡,素來有“不可殺”的傳說。暴君當政,下令收集民間鐵器製造兵器,農民們沒了生產物資根本無法生存,村裡的老鐵匠因為擅自把鐵器還給農民,自己被官兵投進大牢。老鐵匠在牢裡絕食,臨死前用泥土和打翻的飯菜捏了一個玩偶,悲痛的女兒將玩偶拿回家,做針線活時不小心刺破手指,血滴在上面,玩偶活了起來。小東西吃鐵為生,越長越大,鐵匠一雙兒女知道,這就父親常講的“不可殺”。“不可殺”長成一頭巨獸,受姐姐驅使,在農民起義中幫助村人對付官兵,成了農民們的致勝法寶,不過迎來和平的村民發現,已經沒有足夠的鐵供應給“不可殺”當食物,它會吃掉他們所有的勞作工具。英雄成了隱患,為了村民們的生存,姐姐流著眼淚挺身而出,獻出自己的生命和“不可殺”同歸於盡。

(被綁架到朝鮮的)韓國導演申相玉導演,最重要的是監製是金正日本人。特攝部分特別從日本聘請東寶的《哥吉拉》團隊拍攝

最有趣的地方是怪獸幫人民取得“革命”勝利,但勝利後怪獸又成了新的威脅,最終被人民弄死
無名17/11/11(六)00:52:21 ID:9CHYJX1oNo.178587del


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