奇幻/科幻

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平民成為貴族有些方法是不分時期的，但是有些方法是限時期的。

比如說成為教士就是貴族了，這個方法在整個中世紀都有效，比如奧托三世皇帝的教師，蘭斯大主教後來的教皇西爾維斯特二世，就出生在一個貧困家庭，小時候還放過豬。牧豬人這個職業還真是教皇的搖籃，好幾任教皇小時候都放過豬，後來加入修道士會一直升到教皇，比如綏克斯圖斯五世小時候也是幹過這一行。當然修道士理論上不算貴族，但是修道院長算，在德意志帝國很多修道院是直屬帝國的王家大修道院，在修道院裡擁有御座大廳，成為這樣的修道院院長往往還能兼任諸侯的職位，成為帝國諸侯。如果成為主教就更不用說了，帝國諸侯裡三分之二都是主教，馬格德堡大主教是首席邦君大主教，宗教改革以後馬格德堡被世俗化，於是薩爾茨堡大主教取而代之成為首席邦君大主教。

換而言之整個中世紀裡，一個苦出身但是耳聰目明的孩子，肯吃苦、肯學習、腦子活絡的話，修道院就是最好的進身之階。如果成為修道院長那就算熬出頭了，如果升到兼任帝國諸侯的高級教士地位上，就算改天換地了。要是當上樞機主教甚至教皇，可能就雞犬升天了。義大利文藝復興時期教皇和紅衣主教們的侄子是幹什麼用的大家都知道。

如果不想幹教士這一行，其實也有機會，比如說做生意就是個好選擇，像美第奇家族、弗洛奇家族、福格這些老一輩的資產階級革命家，都是靠做生意爬上去的。皇帝也是人，是人就需要錢，而且因為皇帝花的特別多，所以錢永遠都不夠使。那錢不夠怎麼辦呢？借咯！

但是借錢是需要抵押的，而中世紀可供抵押的東西其實並不多，那時候又沒有信用貸，讓皇帝陛下搞裸條也不現實，畢竟那時候沒有身份證也沒有攝像頭，而且多數皇帝其實都沒有什麼可觀賞性。中世紀可供抵押的東西說到底就是珠寶、聖物和不動產。但是珠寶這些東西變現快，與其抵押了借錢不如直接拿去結帳。奧斯曼禁衛軍找蘇丹討薪的時候，保留節目之一是把大維奇爾從宮殿的陽臺或者樓頂扔出去，另外一個就是把蘇丹的銀盤子或者金盤子拿去化了鑄成錢給大家發薪。這個故事教導我們，農民工因為沒有武藝，所以只能自己跳樓討薪，禁衛軍因為有武藝所以可以一邊討薪一邊把老闆秘書從樓上扔下去。可見學好一門武藝的必要性。

所以在中世紀君王的困境都差不多，而可供抵押的東西也寥寥無幾，說到底最好的抵押物就是領地，領地在中世紀跟定期理財差不多，意味著一筆固定收入，所有的采邑都可以量化為固定收入，從爵位到職位到司法裁判權、鑄幣權，一切可以轉讓和授予的采邑都可以量化為一筆扣除成本之後的收入。但這些收入是按時間段付費的，雖然很穩定但是很難提高，原則上也不容易預支太多。所以很多時候就成了天然抵押物。

我們知道盧森堡王朝的皇帝西格斯蒙德就為了借錢把自己的勃蘭登堡選侯邦抵押給了霍亨索倫家族的紐倫堡城堡伯爵。一開始嚴正聲明只是抵押給你，你可以享受選侯邦的收益但你沒有主權。後來欠的越來越久，就表示勃蘭登堡領地的主權也歸你，但是選侯票的投票權還是選帝侯擔任的宮廷大臣的職位還是我的。最後就乾脆把選侯票和宮廷大臣的職位也都交出去了。當然我們必須承認紐倫堡城堡伯爵自己的起點就很高，所以搞到勃蘭登堡邊疆伯爵的爵位和采邑的難度要比我們一個無套褲漢簡單多了。但是我們的目標也不是爬到選帝侯，成為帝國諸侯的巔峰不是。搞一個直屬帝國的爵位，在帝國議會擁有投票權就是勝利，哪怕是享受一張聯票，我們七個人共用一票也算勝利阿！