奇幻/科幻

既然古印度人崇拜象徵生殖力和美的女神，那為何當時婦女的地位如此低微？
https://www.zhihu.com/question/21323531/answer/94016679

這道題我應該是全中國最“專業對口”的人了吧。
我的論文恰巧做的是你所謂的“古印度人崇拜象徵生殖力和美的女神”。
先站在學術的制高點上噴幾句。
你在網上上看到的99%的關於所謂印度“性力教派”（Shaktism）或者“怛特羅教派”（Tantrism，好像不少民科及自以為在做學問的文盲把它翻譯作“譚崔”），全是瞎扯。
不要輕信關於印度的女神信仰這個話題內的幾乎一切中文介紹，簡直比種姓制度的荒謬程度還離譜。

澄清一點，古印度人如果是指的古代的印度宗教，或者婆羅門教時期的人，那他們崇拜的女神在足夠深的程度上，既不象徵生殖力也不代表美。
事實上，到今天為止印度教三大教派之一仍然以女神崇拜為准，而南部、東部及東北部絕大多數印度教教徒都是該派信徒。
他們崇拜的女神長什麼樣呢？
準備好了麼？
這已經是比較溫柔的形態了哦。
我反正是看不到“美”與“生殖力”。

信仰女神的這一派是“薩克蒂信仰”，因為他們認為宇宙的最高存在是“薩克蒂”（Shakti，शक्ति）。
我們常說印度教是多神教，其實不嚴謹；當然，它也不是普遍意義上的一神教。
前輩學者總結得很好：一元信仰，多神崇拜。

吠檀多不二論（Vedanta Advaita）最有名的“梵我合一”——商羯羅及後世吠檀多派學者都是濕婆派，但以濕婆為名創造出的印度教正統理論卻並不奉那個有形的具象的（Saguna）的肉身神為最高存在。
我們都知道，最高存在是梵（brahman）——其餘世間種種不過都是幻（maya）。
這是印度教神學的基本理性，不過在世俗生活中我們觀察不到。

鋪墊了這麼多，只想講一個道理。
他們崇拜女神的各種肉身，崇拜化身為提毗（Devi）的薩克蒂，並不代表他們覺得那些神祇與普通的女性有任何關係。印度自古以來就有陰性原則（Female Principle）崇拜傳統，但這和女性地位無關。

送你一個文本證據：
>你不是少女，不是婦女，也不是老嫗。事實上你非男非女，亦非中性。你是不可感知、不可度量的力量，是所有存在的存在，是不二的，是最高的梵。
——Mahakala Samhita [1]

再送你一個腦洞大開的人類學調查：
Humes, C. A., “Is Devi Mahatmya a Feminist Scripture?”, Is the Goddess a Feminist? Edited by A. Hiltebeitel and K. M. Erndl, Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000.

我做個超簡略的文獻綜述：
女神崇拜的傳統與世俗生活中的女權沒有一毛錢關係；幾乎所有印度教徒都不會認為女神的“女”與普通女性之間有共通點。
今天印度人仍然崇拜著女神，更妙的是，女權民運人士[2]也打著各類女神的旗號進行鬥爭，但女性地位依然低下。