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前面的沉了,再貼這個
無名
22/09/06(二)14:21:44 ID:kcZ2uK2.
No.304220
del
https://aqua.komica.org/60/pixmicat.php?res=301764
雖說其他神話故事中不同勢力互相鬥爭也半斤八兩,但其他神話的主神的敵對勢力無不是巨人、兇獸或是其他的神這類的,希臘、北歐、凱爾特、埃及、兩河、中國先秦神話皆為如此
反觀西遊記、封神演義以來的中國道教、佛教為基礎的中式神怪故事卻將泛靈信仰的精靈視為敵對勢力簡直可見一班
至於清朝的聊齋反而沒有太多道教佛教的包袱,反而比較接近非洲、美洲或澳洲原住民那種動植物、非生物和死者靈魂皆為萬物有靈的尊敬態度,此外崇尚無為自然的道家思想和注重煉丹修真的道教本質上也有不少差異
這樣說感覺起來,西遊記和封神演義似乎非常敵視自然崇拜或動物崇拜(雖然還比不上亞伯拉罕一神教那樣極端)
還有值得一提的是,作為現代奇幻小說的哈利波特裡的各種奇獸幾乎沒誰有義務服從哪個勢力的,頂多就是那些巫師為了某些目的強行利用牠們而已,其中人馬族就是井河不犯的典型
我的確承認中國神怪故事是有不錯的地方,但想到中國大陸不只沒言論自由連學術自由都要綁得死死的,我想專制政權干涉的地方才有真正讓神怪故事有正常健康的發展吧
無名
22/09/06(二)18:13:57 ID:9iLV2p7.
No.304235
del
>>304220
西遊記很多都是丹書的隱喻
所以不能用正常的方式去看
你看到的都有另一層意思
而且猴子自己就是非人成道
老實說仇妖也不至於
無名
22/09/06(二)19:03:11 ID:piTezJEE
No.304238
del
>>304235
沒背景的一棒打死
有背景的各找各媽
我知道:帶回去嚴加管教咩
無名
22/09/06(二)23:33:03 ID:SZz8y5vk
No.304310
del
>>304235
不是,你和知乎文認真幹嘛?
無名
22/09/07(三)00:01:05 ID:qvNA1.tk
No.304329
del
>>304310
google一下才發現前串的發文是知乎文體= =
無名
22/09/08(四)19:39:04 ID:f5T14BYk
No.304663
del
重點是即使中國神怪故事裡有像三太子和美猴王這種不屈服於體制的存在,但是到最後他們還是得變成體制的一份子
可見中華民族的中心思想就是知道體制再腐敗不完善,但最後被推翻的只是昏君和奸臣,沒有要改變制度的意圖,以至於大陸到現在還是專制政權(中共政府不承認自己專制)
清朝開始出現子不語、閱微草堂筆記和聊齋這些單元劇志怪文學基本上沒有什麼天庭至上的包袱,頂多就是驅魔除妖的道士高僧可見那時的創作對於官僚體制有深惡痛絕的情況,然而民國二戰結束後大陸的言論自由受到控制下又只能走西遊封神白蛇的老套路,金庸、古龍、黃易和倪匡都是在港台的民主自由幻境下才能大放光彩的
無名
22/09/08(四)21:39:50 ID:/Vfk9lLM
No.304687
del
>>304663
那為甚麼現在民主自由的台灣甚麼像樣的文藝創作都做不出來?
明明沒有言論控制也沒有文革阿,怎麼沒弄出些民主自由幻境下才能大放光彩的優秀文學作品來呢?
阿我忘了,覺青還在擔心被大陸文化入侵呢,噗噗,笑死人.
無名
22/09/08(四)23:47:22 ID:ZbyUYd7o
No.304758
del
>>304663
美猴王是民間丹道
封神榜那個就是幾個很小的宗教在亂吹別說了
光是先有鴻鈞後有天就可以end
四大書裡
西遊記修道
紅樓夢弔明
三國反元
水滸傳罵流寇
反而水滸傳因為想表達的東西最顯眼所以很多人知道
紅樓夢看懂了
會像看完三國遍地季漢粉一樣
滿地都是弔明廚
所以看過完整版的高層都秘而不宣
乾隆看完說此乃明朱家事 然後就開始修貳臣傳了
直到晚明有滿遺氣到上來大罵紅樓才讓大家知道很多滿人私底下早就知道了
當然就算看不懂紅樓
阿Q正傳裡就側面寫過民間草民想的革命就是披崇禎皇帝的孝衣排滿
無名
22/09/09(五)00:01:20 ID:iGS2S.IA
No.304766
del
>>304758
更正
*晚清有滿遺氣到上來大罵
無名
22/09/11(日)19:57:11 ID:EqIuR13U
No.305141
del
>>304663
因為三太子本身也是被改造的
三太子的前身本來是[武王伐紂平話]和[三教搜神大全]中的太歲神殷郊,肉球出生,被棄荒野,被神仙拾到,乳名就是金哪吒,後來母親被害,決心報仇
殷郊拿到寶物,收伏手下後,就加入周軍,一路戰場上殺過來,是絕對的主角,把害死母親的妲己殺暴,親手幹掉老爸紂王,是絕對是戰績王牌
這個王子殺暴皇帝的復仇記真的爽,後來才被改造的,所以哪吒父子那麼大的仇,因為本來他們一個就是紂王,一個就是為母復仇的王子啊
無名
22/09/11(日)21:13:47 ID:NS2dXLFo
No.305150
del
>>305141
三太子原型是Nalakuvara 佛教的護法神 毗砂門天的三子
毗沙門天原型是具毗羅 夜叉的祖先
也就是被羅傲宇打敗的十首王羅波那的哥哥
無名
22/09/11(日)21:28:34 ID:E5cwNafM
No.305152
del
>>305150
倒是羅剎和夜叉之間的關係,相當於阿修羅和天人一樣互相看不順眼
無名
22/09/11(日)21:47:02 ID:NS2dXLFo
No.305153
del
>>305152
羅剎和夜叉 還有印度黑化後的阿修羅 還有神猴哈奴曼的族群
應該都是影射當地土族
說難聽點除了deva都是非人
而且印度是多中心文化圈 他們很喜歡把同一部經典加入自己族群的不同東西
像是孟加拉就有黑公主在激昂死後拉著娘子軍屠殺俱盧族的史詩
而印度東部是性力派的重鎮
也是佛教退守印度東部後融入了當地的性力信仰
所以後期的藏密才那麼多性力派的東西
而漢傳佛教是比較早期的 所以反而這類因素比較少
ahura在印歐同源的波斯 日耳曼圈都是主神 dev反而是魔神
到了印度就反了過來
而日本也因為尚武 所以就算傳來的是印度佛教
但普遍也比較喜歡ahura
無名
22/09/14(三)11:44:26 ID:iQRSozTY
No.305521
del
>>304663
>>這些單元劇志怪文學沒有什麼天庭至上的包袱
因為這些本來就是蒐集各地怪事的故事集
聊齋裡有一篇是說隔壁村黃瓜藤上結西瓜的
你覺得這有甚麼中心思想在嗎
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