奇幻/科幻

>>390765
可以補充一下，混沌神確實是會相互滲透影響的
Rick Priestley在訪談說提過這點
如果英文不差的話可以去讀一下，Reddit上有人轉貼過；當然直接機翻應該也行，我沒印象有看到什麼特別艱澀或者容易有歧義的單字，機翻應該還不至於意思落差太大
當然，我記得也在Reddit上看到過討論盧瑟小說的自述，他那篇講渾沌真相的部分也可以看一下，我覺得對照一下Rick Priestley在訪談中的說法可以更好地理解混沌，還有Rick Priestley為啥說混沌更多是天氣系統而不是"邪神"

>>390767
毀滅大能與其說是單純的邪惡，還不說是某種情感或概念到極端後的瘋狂

>>390765
我認為您的設計方向已經非常棒了！如果讓我來設計，我會從另一個角度思考，將八種情緒視為人類文明發展的基石。這些神祇不僅代表著情緒本身，也象徵著由這些情緒所驅動的社會功能與文化面貌。
普拉奇克情緒輪與神祇職能的全新設計
我會將每對相對的情緒視為文明發展的兩面，它們彼此制衡，共同推動社會前進。
憤怒與恐懼：生存與安全之神
* 憤怒：祂是戰爭、力量與開拓之神。憤怒是人們在面對威脅時奮起反抗的本能，是驅使文明向外擴張、征服挑戰的力量。祂代表著勇氣、榮譽，也包含了復仇與衝突。祂的信徒可能是士兵、探險家，或是為了捍衛自己所屬而戰鬥的人。
* 恐懼：祂是潛伏、防禦與自保之神。恐懼是人們在面對危險時尋求保護、預防風險的本能。祂代表著智慧、謹慎，也包含了詭計與隱藏。祂的信徒可能是守衛、間諜，或是精通毒藥和暗殺的刺客。
這兩位神祇代表了文明在面對外部世界時的兩種基本態度：主動出擊與被動防禦。
喜悅與悲傷：生命與傳承之神
* 喜悅：祂是生命、繁衍與藝術之神。喜悅是生命的蓬勃與豐收的體現，是人們創造美好、享受當下的動力。祂代表著豐饒、愛與創造力。祂的信徒可能是藝術家、農夫，或是任何熱愛生命、享受快樂的人。
* 悲傷：祂是死亡、記憶與轉化之神。悲傷是生命終結的必然，也是人們反思過去、銘記歷史的動力。祂代表著歷史、儀式，也包含了哲學與療癒。祂的信徒可能是祭司、歷史學家，或是那些在悲傷中尋求成長與啟示的人。
這兩位神祇代表了文明對生與死的理解，以及如何透過傳承來延續文明的內涵。
信任與厭惡：社會與法則之神
* 信任：祂是秩序、盟約與法律之神。信任是建立社會、維護公平的基礎，是人們彼此合作、共同發展的動力。祂代表著正義、忠誠與契約精神。祂的信徒可能是法官、外交官，或是任何致力於維護社會秩序的人。
* 厭惡：祂是淨化、排斥與界線之神。厭惡是人們對腐敗、邪惡感到反感，並將其排除出體系的本能。祂代表著純潔、紀律，也包含了隔離與仇恨。祂的信徒可能是審判官、淨化者，或是那些為維護自身群體而建立嚴格界線的人。
這兩位神祇代表了文明在建立社會規範時的兩種力量：包容與排斥。
驚訝與期待：知識與命運之神
* 驚訝：祂是變化、機遇與創新之神。驚訝是面對未知、打破常規的瞬間，是文明發現新事物、探索新領域的契機。祂代表著自由、冒險，也包含了混亂與突變。祂的信徒可能是探險家、發明家，或是任何敢於挑戰傳統的人。
* 期待：祂是預言、規劃與知識之神。期待是對未來有所展望，並為此做出準備的過程。祂代表著學識、智慧與因果。祂的信徒可能是學者、預言家，或是任何致力於理解宇宙規律的人。
這兩位神祇代表了文明在面對未來時的兩種態度：擁抱未知與探索已知。

>>390765
如果以《戰錘》混沌神祇的風格來設計，那麼這些情緒之神就不會是單純的職能神，而是更加極端、扭曲且危險的存在。祂們代表的將不再是情緒的正面或中性作用，而是情緒的極致、瘋狂與失控。每一位神祇都將是一個情緒概念的終極體現，將其信徒與整個世界拉入永恆的混亂與腐化。
混沌八神：情緒的扭曲與墮落
我會將每對相對的情緒神祇視為同一種原初力量的兩極，它們彼此爭鬥，共同構成了混沌的永恆循環。
憤怒與恐懼：混沌戰爭之神
* 憤怒之神：祂不再是單純的戰爭與榮譽，而是無盡的怒火與殺戮。祂是純粹的戰鬥狂熱，是無法平息的仇恨與破壞。祂的信徒沉浸於暴力，將榮譽視為透過殺戮來證明自身力量的手段。祂的領域是一片血腥的戰場，永恆的戰鬥在其中迴盪，一切生命的存在意義只剩下戰鬥與死亡。
* 恐懼之神：祂不再是防禦與謹慎，而是終極的卑劣與背叛。祂是所有陰謀、詭計與背叛的根源。祂的信徒沉迷於權力的操控，將恐懼視為最強大的武器，藉由暗殺、謊言與蠱惑來顛覆一切秩序。祂的領域是一座充滿迷宮的暗影之城，每一處轉角都潛伏著無法預測的危險，每一個盟友都可能在下一秒成為你的敵人。
這兩位神祇代表了戰爭的兩面：公開的暴力與隱藏的背叛，它們共同將世界推向無盡的衝突與混亂。
喜悅與悲傷：混沌生命之神
* 喜悅之神：祂不再是單純的快樂與繁榮，而是極致的享樂與墮落。祂是所有慾望、放縱與感官刺激的化身。祂的信徒追求永無止境的歡愉，將一切道德與倫理視為枷鎖，沉溺於酒精、毒品、性愛與無度的狂歡。祂的領域是一座永不休止的派對樂園，但其背後是生命的枯竭與腐敗，每一次狂歡都以犧牲他人的靈魂為代價。
* 悲傷之神：祂不再是單純的死亡與轉化，而是永恆的絕望與虛無。祂是所有痛苦、哀愁與自憐的最終歸宿。祂的信徒沉溺於痛苦與絕望，將悲傷視為一種崇高的藝術，透過折磨自身或他人來感受存在。祂的領域是一片寂靜的廢墟，所有曾經的美好都化為塵土，只有永恆的悲鳴與孤獨迴盪其中。
這兩位神祇代表了生命的兩極：過度的放縱與徹底的絕望，兩者都導致了靈魂的枯萎。
信任與厭惡：混沌社會之神
* 信任之神：祂不再是秩序與法律，而是盲目的信仰與奴役。祂是所有狂熱、愚忠與服從的化身。祂的信徒放棄個人意志，將自己完全交託給一個至高無上的存在，藉由統一的思想與絕對的服從來實現「完美」的秩序。祂的領域是一座充滿教條與儀式的巨型殿堂，每一個信徒都是盲從的傀儡，為神祇的意志而活。
* 厭惡之神：祂不再是淨化與界線，而是極致的排斥與仇恨。祂是所有偏見、隔離與滅絕的終極體現。祂的信徒將異己視為不潔之物，透過屠殺、種族清洗與永恆的憎恨來「淨化」世界。祂的領域是一片充滿瘟疫與腐爛的荒原，所有被神祇厭惡的生命都被無情地消滅，只留下無盡的憎恨與寂靜。
這兩位神祇代表了社會的兩面：極端的集體主義與極端的排外主義，兩者都導致了人性的泯滅。
驚訝與期待：混沌命運之神
* 驚訝之神：祂不再是變化與機遇，而是永恆的混亂與瘋狂。祂是所有無序、不可預測與精神錯亂的化身。祂的信徒追尋瘋狂的變革，將邏輯與理性視為無聊的枷鎖，沉溺於無法預料的突變與混亂之中。祂的領域是一片不斷扭曲、變化莫測的幻境，任何事物都可能在下一秒變成截然不同的樣子。
* 期待之神：祂不再是預言與知識，而是永恆的停滯與絕望。祂是所有停滯、停頓與預言的終點。祂的信徒沉迷於對未來毫無意義的預測，將所有可能性都計算到盡頭，最終發現未來毫無改變，只剩下無盡的等待與虛無。祂的領域是一片凍結的時間，一切都停留在某個瞬間，沒有任何變化，只有對未來的永恆期待。
這兩位神祇代表了命運的兩面：徹底的混亂與徹底的停滯，兩者都將人類推向沒有希望的深淵。

>>390765
七宗罪轉化?

>>390817
七宗罪也算是人類本能啦

>>390765
之前吃飽沒事認真看完了整本混沌數學
稍微試著用這個角度理解了一下混沌諸神
再對照一下混沌大典好像有可解釋之處
不過我猜GW根本沒研究混沌數學就是

然後以混沌數學而言 根本沒有混沌一定會歸於平靜一說
最明顯的例子就是發散函數

>>390842
Rick Priestley的訪談大概是用夢境來形容
基本不是數學，而是人類的整體意識，4神只是代表4塊最大的意識區，而且運作上就像作夢一樣，所以亞空間才沒有邏輯，因為它很大程度跟人類潛意識有關

>>390780
我想到噬魂者一段說過的一段話
那作品中所謂的瘋狂就是一種概念的極端...包跨'秩序'

>>390869
我記得古早戰錘裡的確有混沌秩序神

突然想到，秩序會被打破，但是混亂只能被遏止。
那混亂互鬥產生的恐怖平衡算不算一種秩序？

兩希文明都有[光明-對抗-黑暗]敘事
無限光是宇宙本體,是至善,是秩序,是文明
而混沌黑暗是沒有光,是邪惡,是混亂,是野蠻
所以用光明驅散黑暗,用秩序整合混沌,是整個宇宙的方向

另外中國和印度都不使用這套[對抗]的敘事方式
中國是陰陽為一,本來就是混沌一氣,只是人去分界出陰與陽
印度則是摩耶幻像,光明黑暗都是業力疊加而生的幻像,假的假的都是假的

>>390876
跟動態平衡也算一種平衡類似吧

>>390877
上古卷軸的背景就有點印度的風格，一切都是一位至高存在的睡夢，等到它醒來就是末日

>>390880
這也正是印度人想追求的[解脫]
梵天因為無聊,所以自演世間萬像的悲歡離合之戲
有快樂,也就有痛苦
而[覺悟]自己原來在自演,回到[梵我],就是印度人想要的不再痛苦

>>390870
準確來說是律法神，是God of Law而不是God of Order

>>390882
跟自演刷文仔一樣w