奇幻/科幻

各位好,
如果我想創造一個虛構語言有什麼比較好的參考的資料嗎?
比如說托爾金語言學之類的?

美索不達米亞以伊塔那（Etana）為主角的史詩或許是人類第一個成文的龍鳥故事。
起初，地上沒有王。諸神商議要為人類降下一位王，這人便是伊塔那。苦於在沒有子嗣之前無法獲得王位，伊塔那便對太陽神烏圖（Utu）祈禱，烏圖告訴他，要讓自己的妻子成功分娩，便要謀得一種神草。
伊塔那來到烏圖指引的地點，遇到了一隻奄奄一息的神鷹。原來，這鷹與另一隻蛇在烏圖神面前承諾過互為友伴，彼此的幼子還要共用獵物。某天，蛇不在時，鷹與幼蛇分食一頭牛，其間鷹啄死了蛇的孩子。怒不可遏的蛇便與其友展開爭鬥，最後撕下了鷹的雙翼，將其棄於水坑當中。
伊塔那救治了神鷹，為報答他，鷹背負伊塔那找到了神草。據說，伊塔那後來享國逾一千五百年。

這一故事中出現了經典的“蛇”“鳥”“藥”三大元素。兩隻動物與神藥的關係通常有三種：其一為大鳥是神藥的守護者。如《山海經》中的黃鳥，看守生命樹的座天使基路伯（Cherub）也可視為其變形；其二為大鳥與大蛇爭奪神藥，便是迦樓羅兄弟的故事；其三為神鳥助英雄奪取仙藥的模式。
在內陸亞洲諸民族當中廣泛流傳著一種“地下世界”型故事，其內容基本為作為主角的英雄在遠征中墜入地底的一個神奇空間，於其中生活數年時間，後又奇跡地返回地面完成其業績。幫助英雄們重返地上的便是各路大鳥。
通常，英雄們在誅滅地底的魔物後，會遇到一株巨樹，樹冠之上巢居著大鳥的雛兒。而樹下總會有眈眈窺伺雛鳥的大蛇，英雄會毫不猶豫地射殺怪蛇救下雛鳥。而大鳥為報答英雄，自然會馱他離開。某些情況下，大鳥也會助英雄拿到神奇的藥草。

此類故事在淡化其史詩色彩後長存于各種羅曼司作品當中，近代國人小說如還珠樓主書內便有不少。對還珠樓主師承甚多的金庸在其經典小說中有個橋段，是主角見蛇與大雕相爭，趕忙扶鷹滅蛇，而後又靠大雕擺脫了困境。細究下來，當真源遠流長。

最近有個疑問明明獸人常被設定成遊牧民族
但使用弓箭的次數似乎比精靈少很多
甚至我印象中有些遊戲獸人還被設定成不擅長使用弓箭
照理說獸人力大無窮用弓箭應該比精靈有利
唯一較不常使用弓箭的理由就只剩做不出高品質的弓箭才改使用投擲類或近戰武器

想請問甚麼樣的木頭才適合做磅數高的弓箭？這些木頭通常都生長在哪？
我有個猜測 會不會是因為蠻荒的地區不容易產出適合製作弓的木頭 鐵礦也不多
再加上獸人力量過大容易一拉就斷 獸人又相較於其他皮薄肉嫩的種族更加耐射
才使得長年下來獸人不愛使用弓箭呢？

勇者機人 X 魔法奇幻異世界的題材！
《騎士&魔法》漫畫版繪師加藤拓弐在推特畫的漫畫

https://twitter.com/isiyumi/media

霸氣

宗教總是幻想之中不可或缺的元素
或者說是這個世界上認真看待的幻想之一
非常非常認真地看待

島民諸君，我超喜歡「首都要塞」
類似明朝北京、東羅馬君士坦丁堡、沙俄聖彼得堡
那種城在國在、天子守社稷的氣魄超帶感

可以推薦有首都要塞的作品嗎？

有什麼作品有人類軍隊攻打魔王城的詳細描寫，感覺很少有奇幻(或科幻?)作品會有像附圖這樣人類派軍隊去攻打魔王城堡

https://www.youtube.com/watch?v=sXyblWhsDys

1.傅滿洲鬍子。這種抽象化的兩撇鬍可能來自忽必烈等蒙古皇帝的禦影。如果作品中出現北亞遊牧民族或中國人、少數情況下也包括日本人時，往往會刻意加上這種鬍鬚。因為歐洲旅行家普遍觀察到韃靼人及中國人鬍鬚稀少這個現象，相比他們自己棉花狀的鬍子，就格外強調其須狀的質感。這種鬍鬚以傅滿洲為典型。

2.暗黃皮膚與長指甲。暗黃皮膚來自近代人種理論。長指甲則是中國人[部分上層]真實的習慣。我們看最經典的夫子圖，就是留著長指甲。歐洲人將其作為一種獵奇符號，也點綴在滿大人身上。

3.齙牙。對華南中國人的一種刻板印象，在描述日本人時也會用到。

4.金錢鼠尾。相比當代中國影視劇，歐美人筆下的金錢鼠尾辮更接近歷史真相，這個確實無話可說。但他們有將中國一切歷史時期都添上辮子的習慣。同時，清朝的種種元素也涵蓋了當代到新石器時代的中國……

5.韃靼帽子。這種皮帽子類似窩闊台像所戴的那種，但直接淵源應該來自俄國及中亞地區。此帽無冬無夏地成了蒙古的典型頭飾。

6.兩角頭盔。在歐洲中世紀手抄畫裡出現過大衛打倒頂著兩角頭盔的歌利亞形象。不清楚當時真有類似的頭部護具還是僅作為一種蠻族想像。歐洲人將此符號賦予了維京人，同時也賦予了蒙古人。這種頭盔經常和帶刺的武裝帶、莫西幹頭等北斗神拳風的元素出現在娛樂化更強的作品中的東方蠻族身上。

7.莫名其妙的長袍。對“古代”中國人的想像，但並不符合任何時期。這種長袍通常不是交領，而類似中東世界的袷袢。事實上，歐洲人往往把同樣的長袍用在中東巫師和中國的賢者身上。這類長袍上一般會點綴同樣莫名其妙的龍紋。

8.傅滿洲的龍。沒人會耐心服制龍袍上的龍圖案。這種龍的樣子更接近歐洲紋章，同時也更像西歐的邪龍。這種龍形象今天已經見於有關中國的政治漫畫。

9.傅滿洲的宮廷。故事中出現遠東君主的住處，通常會描繪成一個大花園。這與伊斯蘭世界的園林藝術對歐洲的影響有關。這是由於韃靼可汗與中亞伊斯蘭世界統治者經常出現混同[帖木兒]。忽必烈的上都就被形容成這樣一個世外桃源。元代之後，歐洲人又接觸了真正的中國園林，更加深了這種文化符號的印象。

最近看到電視上播投名狀，令我不禁好奇，在過去歷史上大都研究了各種不戰而勝的打法，包括圍城，斷糧，下毒，斷補給，這些戰術顛覆了我對於戰爭一定就是戰他娘親的觀念造成很大的印象，想討論以大規模戰爭為主有沒有什麼神奇的案例能夠不戰而勝。