奇幻/科幻

這兩種說法的差別在哪裡？

好 仁慈 好 有了仁慈我就可以征服全宇宙了!

　　“這個世界上的一切，早已經掌握在無數只手中，我們看得見、想得到的東西，都已經有了主人，想要!就只有從別人的手里搶!只有踏著染滿了鮮血的階梯，未來才有保証。

永遠用蔑視的眼光去看自己的對手!不論他們什麼身分利刃總會割下他們的頭顱!做為勝利者!我們有資格也有必要徹底的毀滅對方!

讓敵人的鮮血，成為我們的汽油；讓敵人的血肉，成為我們的食物；讓敵人的靈魂，成為我們無盡的勇氣之源；用敵人的生命換來我們強大不可摧毀的力量！

放手大幹一場吧!這是個收割生命的年代!

嗜血!

這一次誰也阻止不了我!

上面說了什麼，自行參透吧!

STEAM Saber

“不可腐蝕者!

如果說在和平時期政府的根基是美德，那麼在革命時期就是美德和恐怖，沒有恐怖的美德是有害的，沒有美德的恐怖是無力的，恐怖就是嚴厲不可動搖的正義，它是美德的源泉，恐怖不僅僅是一個原則，它是民主原則的結果。”

“我們的目的是什麼？享受自由和平等，最高正義的法則不是寫在大理石上，而是寫在包括奴隸和暴君在內所有人的心中!

愚蠢的冒犯者時間的洪流將徹底磨碎你的血肉和骨頭!

你們高高在上，所以看不得別人往上爬。沒錯，我殺了不少人，高興的時候殺，不高興的時候也殺，誰擋我的路我就殺誰，凡人跟螞蟻一樣，死掉幾千幾萬有什麼了不起？起碼我不像道士那麼虛偽，你們躲在仙山裡，享受著龍賓會的供奉，何曾在意過凡人的生死？龍賓會殺死的每一個人都是為你們而殺的，我下令殺死的人，也都要記在道統名下！”

「不論你用什麼方法，不論你用什麼手段，找到他！殺了他！」

人從什麼時候開始成為惡人?

「弱者就該被踩在腳下，否則的話當強者還有什麼意義呢？難道是為了保護弱者嗎？可笑。弱者之所以有資格活下去，就是因為他們『有用』。人類也是一樣

窮人喜歡共產
有錢人喜歡資本

當中間的人多時世界和平

貧富差距過大會戰爭!


工具都是工具…為了摧毀這個世界，將這個世界的生靈拖入絕望之中的工具!

站在這里，這一刻，他感覺自己距離天空居然是如此之近，仿佛與皓月也只在咫尺之間，伸出手去，好像就能觸摸到那層神秘而深沉的天幕，他舉起手，比劃了一下，卻發現最高處的巨浪要塞轉瞬間已經正燈火輝煌，連同周圍的建築一下橫在他了面前，成為一道似乎不可逾越的壁壘，霎時間拉開了眼中的距離，星空也一下變得高不可攀了。


站在山頂和站在山腳下的兩人，雖然地位不同，但在對方眼裡，同樣的渺小.....

教義說過，真正的罪惡，從來都不屑露出鋒利的獠牙令人警惕，或許它們會是具備了可愛迷人的外表，又或者披上了楚楚可憐的外衣.....


殺戮，是一門藝術，而藝術，需要身心靈肉乃至靈魂的投入.....

非 理 法 權 天

是非比不過道理 道理比不過法律
法律比不過權力 權力比不過天命

七美德是不是有版本(教派?)差異

其實我最早聽說的是某部冷門遊戲
正義、愛、貞潔、智慧、勇氣、誠實、慎重

話說這裡有人看過地海嗎?
自己最近終於把他看完，有幾個問題想請教。
個人是覺得作者在故事中期是有很明顯的在改設定的?
像是一開始被說成是萬惡根源的太古力，似乎在後幾本的故事中也被說成只是巫師不熟悉的強大的力量而已。
但是格德在古堡遇到的石頭還有俄團的古墓，這些擁有太古力的存在是真的都是邪惡的吧?

而且我一直覺得很納悶的是，俄團古墓照裡說是信奉太古力最早的地方，但是具格得的說法，古墓裡的那些存在除了影響格德外一點能力都沒有，那我真的覺得很詭異，隨便一個古堡的爛石頭都能隨便變出兩個大惡魔殺人了，俄團古墓底下啥都沒有?

最後依照作者最後結局的說法，古代法師為了讓自己的子民獲得力量，建造牆壁阻止輪迴，用束搏靈魂的方式讓人們擁有魔法跟技藝，那這麼說，其實已地海的世界觀來講，卡爾格人才是正常的人類?魔法是不正常的?那太古力才是真正的力量囉?

那這根本和之前作者說的太古力是邪惡的以及他們沒有力量根本相牴觸，因為以最後的解釋來看，太古力很明顯才是這世上真正的魔法之力，只是一直被神怪化罷了?

https://goo.gl/WNSDgy

馬卡多：“休息會，Sibel，往後躺吧。如果我這麼說能讓你覺得舒服點的話…所有原體不過都是通往結果的手段而已。”
Sibel Niasta：（艱難地喘息著）“我…我不懂…原諒我。”
馬卡多：“帝國不是為了超人而建立的。是為了整個人類種族。你知道的。你曾幫我來管理他們，指引他們的方向。軍團和他們的主人只是征服的工具，僅此而已。 ”
Sibel Niasta：“您是指雷霆戰士…”
馬卡多：“和他們類似。輝煌，但是短暫。不過帝皇和我不可能只靠基因強化的凡人來進行大遠征。我們需要更強大的存在，強大到能開拓星海。而且為了能控制這一切我們需要阿斯塔特軍團擁有不受年齡或者定期虛弱影響的壽命。相信我，我都這麼說了，Sibel Niasta，這一切本來就會是大遠征的最後一部分。我們希望原體之間反目，對帝皇反目。”
（Sibel Niasta在床上顫抖著，無法相信）
馬卡多：“放心，我們從他們被重新發現的時候，就開始操縱他們，以帝皇不平等的態度唆使他們互相競爭，挑撥兄弟間的對立。這並不困難，不比在棋盤上擺放棋子更難。那些沒辦法處理好這一切的…他們活不到遊戲最後。”
（Sibel Niasta開始啜泣）
馬卡多：“哦，別哭，親愛的。你害怕帝皇無法控制住他的兒子們，然而我跟你說，這場戰爭也是控制的一種方法。原體並無更多的自由意志，除了我們給他們的。”
Sibel Niasta：（啜泣著）“這是真的嗎？”
馬卡多：“我的失誤在於低估了真正的敵人。毀滅大能已然從十八人中鼓動了他們的冠軍，這場戰爭早在我們準備好之前就開始了。所以每一聲鐘鳴都會使我停下來去思考：這次死亡是我們本來就想要促成的，還是另一個我本來可以救下的無辜靈魂？這是我需要負起的責任，而且我會背負他，好讓帝皇能專注於即將到來的最後一戰。”

所以...荷魯斯叛變完全是帝皇的錯...？

常常可以在各種作品裡看到某某大帝國統治了一整塊大陸或半個世界這樣的設定。

不過以現實來說一個集權政府要在不搞附庸國、衛星國、殖民地的情況下統治一整塊大陸或半個世界，會有什麼樣眾多問題要面對??

講到科幻，可以說是無人不曉艾西莫夫；講到艾西莫夫，就不能不知道《基地》系列。這兩者彼此之間的關係就如同《星際大戰》與喬治盧卡斯或是《新世紀福音戰士》與庵野秀明的聯繫，密不可分已經不足以形容兩者之間的羈絆。

原著為集合了數篇短篇科幻小說散文而成的《基地》系列，給予了科幻文壇「心理史學 Psychohistory」這個虛構科學學門，原著系列中長達一萬多年的作品宇宙觀與其透過硬底子科幻元素進行側寫人類社會發展的內容也成為硬科幻作品之中多數讀者心目中的直接代表。

而今天媒體釋出了最近撒盡預算只希望能夠找到能讓自己網路播放服務的王牌影集作品的蘋果，確定將會進行製作《基地》系列的影集企劃的消息：《超人前傳：氪星》影集與過去ＤＣ影視作品的常客編劇大衛．S．高耶將會與《魔鬼終結者：莎菈康納戰記》編劇喬許費瑞德曼一同合作監製，本影集目前預計尚未公開預計播出的時間。

全文：https://tieba.baidu.com/p/5637829633

這篇文章寫在8E獸人更新之前，由於謠言說8E獸人劇情將會“非常有趣”，所以我打算趕在8E故事之前先把這段內容捋一下，讓每一個關注劇情的人知道7E末年發生在奧克塔琉斯（Octarius）這個星區的超級戰役到底發生了什麼事情。

相信關注劇情的朋友（不管你是8E之前還是8E之後入坑的），或多或少聽說過“獸人與泰倫在大決戰”這件事，有關這個故事有無數種江湖傳言，例如“泰倫蟲族吃光了獸人帝國”、“GW吃書把結局改成獸人獲勝”等等。

但是以上說法其實都並不準確。

在M41最後一年發生的這場蟲獸大戰可以說是7E末期對泰倫蟲族與獸人的重大劇情收尾，解釋了以下劇情問題

1. 為什麼在人類帝國最黑暗的時刻泰倫並沒有瘋狂進攻帝國
2. 為什麼進攻巴爾的利維坦並不是利維坦最大的分支
3. 碎骨者為什麼要離開哈米吉多頓，他去了哪裡。
4. 同時也解釋了在混沌大軍攻擊帝國的時候，獸人都在幹什麼。

而這場史無前例的蟲獸大戰也為8E後續劇情奠定了基礎，成為了後續獸人故事的主要基調。

假如古代中國沒有任何史料，來來來，我們結合一下世界各地的邊角料，構架一下中國的歷史：

中國，古稱賽裡斯、秦尼。又稱桃花石，又叫契丹。根據傳教士的最新的可信報告，桃花石和契丹的確是一個國家，都是賽裡斯的今稱。不過契丹應該指的是北方中國，桃花石、蠻子、南家思指的是南方中國。統稱秦尼也就是中國。

挪亞的一個孫子，在大洪水後一直向東方探索，最終選擇定居在了中國，他就是所有韃靼人的先祖。我們有理由相信中國人都是韃靼人，只是他們是文明的韃靼人，不同於北方那些不開化的韃靼人。因為根據波斯人的傳說，中國人的先祖是法裡頓亦或者是圖蘭人阿芙拉西亞普的後裔，圖蘭人就是韃靼人，只是波斯人因為宗教不同歪曲了我們基督教記載的真實歷史罷了。
根據薩拉森人（阿拉伯人）的記載，韃靼人很早就在中國建立了一個鬆散的王國。這個王國大約位於蠻子地區的康府（廣州）或者位於刺桐（泉州），從印度坐船可以抵達。
當時契丹地區，被一個韃靼-突厥人的國家疏勒控制。偉大的亞歷山大大帝征服了疏勒國之後，屠殺當地蠻族十二萬，蠻子地的韃靼國王前來朝覲，並宣誓效忠於亞歷山大大帝。亞歷山大大帝給中國帶來了文明，並在疏勒國的國土上修建了疏勒城和胡姆丹城（西安），讓蠻子地的韃靼國王做胡姆丹的總督，這些韃靼人被希臘化後終於成了文明人，此後他們就定都於亞歷山大修建的最東方的城市胡姆丹，並以此為都，於是就有了秦尼國也就是中國。契丹地區和蠻子地區都被中國所統治。
秦尼人的口頭傳說中，他們在上古時代有一個好戰的國王，叫始皇或者叫武帝，曾經擊敗了草原上的韃靼人並征服了世界。我們有理由相信，這個始皇或者武帝，就是亞歷山大大帝本人。因為除了亞歷山大，上古時代應該再沒有人有這樣的武功了。

到了大約羅馬分立的時代，中國分裂為兩國，揚子河北的契丹地為黑衣桃花石國（隋唐）、揚子河南岸的蠻子地為紅衣桃花石國（南陳）。大約在薩拉森人崛起的時代，黑衣桃花石國的太宗國王攻滅了紅衣桃花石國，契丹和蠻子重新歸一個國家所統治。
太宗國王是秦尼最偉大的統治者，他皈依了正教，有大秦景教流行中國碑為證。因為正教的力量，太宗國王擊敗了威脅秦尼的突厥人。
但是根據我們對中國錢幣的考證，在七世紀到十世紀時期，中國的錢幣都刻有“開元的通用貨幣”的字樣。這個發現是驚人的，這個名字叫開元的人才是黑衣桃花石時期統治中國的國王。當然也許開元的子孫也用了這個名字，也可能開元的偉大使得他的子孫以他的名義鑄錢。而這個開元，可能就是中國口頭傳說中的太宗國王。
根據波斯人的記載，太宗國王有一個後代叫梁太祖，他手下一個叫阿保機的埃米爾造反佔領了契丹。古老的秦尼王統只統治了蠻子地區和部分契丹，而契丹地區被阿保機這個僭主統治，所以才有了契丹和蠻子是兩個國家的誤會。梁太祖的後裔丟失了契丹後，就以刺桐附近的行在（杭州）為首都。
阿保機王朝傳了九代，被一個叫女真的韃靼蠻族部落征服，女真王在契丹建立了一個叫大遼的國家。古老的秦尼王後裔、梁太祖的子孫高宗國王放棄了所有契丹領土，和女真王以揚子河為界。
後來的歷史大家都清楚了，未開化的韃靼人在成吉思汗的率領下，征服了女真王。成吉思汗的子孫又征服了蠻子地的古老秦尼國。忽必烈汗在契丹地區東方修建了一座叫汗八裡的新城市做了首都，胡姆丹這座亞歷山大大帝營建的古城似乎已經變成廢墟了。

（圖為中國佛教信仰的聖女神——菩薩，一般坐在蓮花上）

http://k.sina.com.cn/article_6439805034_17fd7a06a001002qs1.html

當代士兵應當每週進行閱讀

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