奇幻/科幻

本身十分喜歡典型的勇者鬥惡龍型的故事，打魔王救公主維護世界和平之類的，玩遊戲時也喜歡當聖騎士，但最近經常有個疑問，一個勇者究竟是拿雙手劍還是一盾一劍比較適合?

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賽特(阿努比斯的拔拔，荷魯斯的叔叔)為了和荷魯斯爭奪誰才是埃及的準則，於是想了一個計謀要設計荷魯斯。他開始對荷魯斯講一些甜言蜜語想要勾引荷魯斯，並且要求荷魯斯跟他上床。

荷魯斯答應了賽特，並且同意讓賽特幹他，但雖然荷魯斯願意做0但他不願意讓賽特內射他，(因為當時的觀念是認為，雖然他們認同同性愛，但男人的精液只能射入女人的陰道或是尼羅河內，所以在身上發現別的男人的精液好像是非常可恥的行為)，所以在最後關頭的時候，荷魯斯偷偷將賽特的精液抓入手中，並在結束後將精液拿給自己的母親伊西斯(同時也是賽特的妹妹)看。

伊西斯看了之後怒火中燒，於是跟荷魯斯決定報復賽特。伊西斯將荷魯斯拿賽特精液的那隻手給砍掉連精液一起丟入尼羅河內。又施了魔法讓荷魯斯長回了那隻被砍斷的手，並且為荷魯斯打手槍將荷魯斯的精液灑在賽特愛吃的生菜中讓不知情的賽特吃下。

就算是受人尊敬的阿斯塔特，請問星際戰士會不會凹學弟？

by 弗雷德里克•布朗（1954）

沃爾特•B•耶和華——我不會道歉，這真的是上頭那傢伙的名字——一生都是一個唯我論者。唯我論者——如果你不知道的話——相信自己是世間唯一存在，其他的人或事甚至宇宙都僅僅是他的想像。一旦他不再去想，一切都將終結。

一天，沃爾特•B•耶和華這個唯我論者突然變得身體力行起來。一周之內，他的妻子和人跑了，他失去了自己的運務員工作，他的腿也在驅趕一隻擋道的小黑貓時弄斷了。

在醫院裡，他決定要制止這倒楣的一切。

視線越過窗戶，駐足在眾星之上。他希望它們不再存在，它們忽然就不見了。然後他希望所有的人不再存在，然後那個醫院忽然就變得異常地安靜，即使這是一所醫院。在世界也玩完了之後，他發現自己懸浮在一片虛無之中。他輕易地去掉自己的身體，然後開始最後一步，他希望自己也不再存在的。

什麼都沒有發生。

真奇怪，他想，這就是唯我論的極限？

“是的。”一個聲音說。

“你是誰？”沃爾特•B•耶和華問。

“我就是那個創造了被你去掉了的宇宙的傢伙。現在你取代了我。”——深深的歎息聲——“我終於可以讓我自己不再存在，擁抱湮滅，並讓你來替我。”

“但是……我怎樣才能不再存在？你知道的，這是我一直想做的。”

“是的，我知道。”這個聲音說，“你必需做的是，創造一個宇宙。然後等待，直到其中的某個人真正的相信你所相信的，並且希望它不再存在。然後你就可以退休了讓他來接管。現在，再見了。”

接著這個聲音就消失了。沃爾特•B•耶和華孤獨地呆在這一片虛無之中。在這裡他只有一件事可以做，他創造了天與地。

這花了他七天時間。

雖然說遊戲本身有不少缺點
不過描寫到位，有在奇幻世界中探索的感覺

可惜討論度不高
大概是全英文和大量特殊名詞讓人看得很痛苦吧

《廣異記》當中記錄過一個很奇異的胡人故事，可以說是唐朝胡人小說的一個集大成者，故事如下：

咸陽岳寺後，有周武帝冠，其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下。因忘收之。翼日，便往揚州收債，途次陳留，宿于旅邸。

夜聞胡鬥寶【“鬥寶”一事多見於唐人小說，《原化記》講胡人鬥寶之法：“胡客法：每年一度與鄉人大會。各閱寶物。寶物多者，戴帽居於坐上。其餘以次分列。召生觀焉。生忽憶所拾得物，取懷之而去。”民間文學中的“臨潼鬥寶”顯然是受到這一文化影響。按，戴帽應為伊朗系胡人類比王者坐床的一類儀式。】。

攝衣從而視之。因說冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之。”士人言已遺之。胡等歎恨。告雲：“若能至此，當有金帛相答。今往揚州，所債幾何。士人雲：“五百千。”諸胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜拚。飲樂十餘日。

方始求巿。因問士人，所求幾何。士人極口求一千緡。胡大笑雲：“何辱此珠【胡人小說中的程式化情節，以此凸顯寶物之珍貴】。與眾定其價。作五萬緡。羣胡合錢巿之【這裡對胡人商業行為的描述有真實的參考價值】。及邀士人，同往海上，觀珠之價。士人與之偕行東海上。大胡以銀鐺煎醍醐【此即煮海故事的一種，按，醍醐為海洋之模擬。這一元素來自印度“攪拌乳海”（Samudra manthan）的故事。】，又以金瓶盛珠，於醍醐中重煎。

甫七日，有二老人及徒黨數百人，齎持寶物，來至胡所求贖。故執不與。後數日，複持諸寶山積。雲，欲贖珠。胡又不與。至三十餘日。諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也。胡雲：“此珠是大寶，合有二龍女衛護。羣龍惜女。故以諸寶來贖。我欲求度世，甯顧世間之富耶。因以膏塗足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨專其利。卿既往矣，我將安歸。胡令以所煎醍醐塗船，當得便風還家。皆如其言。大胡竟不知所之。

故事中所出現的製造水行藥膏的方法，在裴鉶《傳奇•金剛仙》一則中也曾出現，裴鉶故事多言龍，又多與安南一帶的海上貿易有關，其情節如下：“後數年，僧往番禺，泛舶歸天竺。乃于峽山金鏁潭畔。搖錫大呼而呪水。俄而水辟見底矣。以澡瓶張之，有一泥鰍魚，可長三寸許，躍入瓶中。語衆僧曰。此龍矣。吾將至海門。以藥煑為膏。塗足，則渡海若履坦途。”

按，以龍制膏，應該是基於中國傳統的巫術思維，因為龍為水族之王，故而可以使人行走于水上。至於上一個故事中大胡所說的【我欲求度世，甯顧世間之富耶】指的究竟是什麼呢？實際上，他是要奪取所羅門的戒指。

在《一千零一夜》中有關埃及王子布魯賡亞（Bulukiya）的故事裡，只有獲得穿越七海的能力，才能找到所羅門操縱一切精靈的指環。而布魯賡亞正是由於獲得了一種塗在腳底的藥膏才能行走在海面之上的。

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醜爆，幹你GW還我古墓。

想討論關於，"意志決定存在"這件事情，好像有道理又好像很扯淡，我舉個例子，假如我打從心底相信我能達成一件事情，假如學好英文然後完全不懷疑，然後我就真的學好了。這種感覺。

問題不再學英文這件事情，而是我的意志就相信然後"理所當然"的辦到了，到底是人人都是天才還是這是運氣?

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看到這些影片就在想，為何到現在還有人要把東西方龍劃清界線
至於東西方奇幻生物拿來做對照的情況
Unicorn和Phoenix有時會被翻譯成麒麟和鳳凰
但Unicorn和Phoenix起碼有自己的中文名字"獨角獸"和"不死鳥"
不過我覺得最可笑的應該莫過Fairy和Goblin
Fairy和Goblin在華語圈會很理所當然被翻譯成"神仙"和"妖精"
甚至有些中國古裝作品還直接把Fairy、Goblin當作仙、妖的英文
可是西方的Fairy、Goblin和東方的仙、妖的差異絕對遠勝於Dragon和龍的差異
西方的Fairy的原始形象比較貼近令人敬畏的山精野魅，可愛的形象是直到近代才賦予的
而Goblin最基本的形象就是"醜陋"，跟強調美艷的"妖"是不能比的
龍被翻譯成Dragon老輩一些人詬病，反觀仙、妖被翻譯成Fairy、Goblin卻沒半個人有意見

士兵們，我們有好消息要通知你們！

殺戮小隊行動獲得了空前的成功。通過將衛軍士兵們組織成經過專門訓練和有獨特戰術\*的小規模半自治小隊，我們已經對敵人的士氣、物資和驕傲造成了毀滅性的打擊。我們還大膽地允許敵人佔領了大量的我方領土，因此得以將數十隻殺戮小隊直接置於他們的防線後方。現在我們已經準備好進行最後的斬首打擊，但還面臨一點小小的問題。

據悉，幾乎所有參與殺戮小隊行動的成員都已光榮犧牲，根據我們的資料分析，這將大大降低他們的作戰效率。因此，我們為你們準備了一個驚人的好機會——你們能夠親自加入一隻殺戮小隊！以下是為何我們認為你們完美適合該任務的原因。

1、你們可能已經是專家了！
專家不是天生的——他們是訓練而成的！你們可能已經擁有成為一名殺戮小隊中有價值和用處成員的能力。瞭解了在戰場上正確處理鐳射槍傷的方法了麼？\**你可能已經基本上可以成為一名醫療兵了。能夠在第一次嘗試中就弄清楚刺刀的哪一端更為危險？近距離格鬥適合你！嗓門非常大？通訊兵的崗位需要你！

2、你所在的團的規模已經非常合適了！
得益於過度的勇氣\***，你所在的團基本上已經是一隻殺戮小隊的合適規模了——或者在你們增援部隊到來後會是合適的規模。
再次祝賀你們，因為兩種情況下你們都將走到這一步。

3、如果你們不參加，你們一定會死！
無論是落入敵人手中，或是因為公然無視更大的榮譽的呼喚而被處決，你們都會死，只是取決於哪個來的更快。
今天就成為志願者加入一隻殺戮小隊吧，士兵們！祝好運！

加入一隻殺戮小隊
美妙的專業機會！
向你的政委報名！

每日一思：黑暗中的一把匕首和光明中的一千把劍等價。

注*：即教育手冊7789B《適當使用迷彩》和每隊一[1]罐迷彩塗料。
注**：第1步，使用舒適美觀的止血帶。第2步，向倒下的衛軍士兵的靈魂念誦帝皇的祝福。第3步，在衛軍士兵死亡時移除止血帶以供後用。再利用前可能需要進行一些漂洗
注***：並非像某些無稽之談所言，是一批綠金牛飲料的後遺症。